Выход ленты «Святое место» пришелся на период глубоких перемен в югославском кинематографе, и режиссер Джордже Кадиевич использовал этот момент для смелого эксперимента с классической литературной основой. В качестве отправной точки он взял знаменитый гоголевский рассказ «Вий», но не стал следовать его сюжету дословно, доработав замысел под собственные творческие задачи.
Сортировать:Показано: 6
«За дверью 3» (оригинальное название Il treno) — один из самых неоднозначных и запоминающихся проектов итальянского хоррора конца 1980-х, снятый в сотрудничестве с югославскими кинематографистами. Фильм опирается на славянские фольклорные мотивы, адаптируя их под каноны европейского хоррора того периода, и не боится экспериментировать с атмосферой и ритмом повествования.
«Энигма» — один из поздних работ культового итальянского режиссера Луцио Фульчи, вышедший на экраны в 1987 году как совместное производство Италии и Югославии. Фильм сочетает черты классического слэшера 80-х, психологического триллера и элементов сверхъестественного ужаса, оставаясь одной из самых неоднозначных картин в filmографии мастера жанра.
Фред Деккер, уже известный по работе над сценариями «Чужого» и «Рокки 4», в 1985 году выпустил свою режиссерскую работу, которая сразу стала культовой для любителей пародий на готические ужасы. «Трансильвания 6-5000» — это не очередной серьезный фильм про монстров, а добродушная, абсурдная комедия, которая играет со всеми клише жанра, не высмеивая их, а смешивая в единую забавную картину.
Начало 1980-х в Белграде омрачило появление серийного убийцы, который охотится на молодых женщин. Маньяк работает цветочником и выбирает своих жертв среди тех, кто отказывается покупать у него гвоздики — это обстоятельство быстро становится главной темой городских разговоров, жители живут в постоянном напряжении, а полиция не может найти никаких зацепок.
Москва 1920-х годов, послереволюционный хаос и новые порядки, которые не оставляют места для свободного творчества. Драматург Николай Максудов месяцами трудится над пьесой о встрече Понтия Пилата и Иисуса Христа, но строгие критики и руководство театра отказываются от ее постановки, считая содержание слишком провокационным и не соответствующим идеологическим требованиям эпохи.